قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى 59 . وقد اختار موسى لتلك المباراة أفضل وقت في اجمع يوم : « يَوْمُ الزِّينَةِ » العيد الشعبي العام حيث الناس فيه يحشرون ، إضافة إلى نداءه العام ان يجمعوا فيه لهذه المباراة من سحرة ومن الناس « فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ . وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ . لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ » ( 26 : 40 ) . ثم « وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى » ليكون الوقت ضاحيا في أوضح فترة من فترات النهار وأشدها تجمعا يوم الزينة ، لا في الصباح الباكر والجميع لمّا يغادروا البيوت ، ولا في الظهيرة إذ قد يعوقهم الحرّ أم حاجة الغذاء ، ولا في المساء حيث يمنعهم الظلام من التجمع أم من وضوح الرؤية ، وانما وسطا بين الظهيرة والمساء . وذلك مربع « 1 » من الحائطة الفائقة لتجمّع أكثر عدد ممكن لمسرح المباراة ، وليعلم فرعون وقومه ان موسى احرص منه وأحرى بتلك المباراة ، وان ما عنده أقوى مما عند فرعون من قوة في ذلك الصراع . فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى 60 . « فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ » عن موسى وعن الحق الذي جاء به وعن مجلس المواعدة « فَجَمَعَ كَيْدَهُ » المنتشر بين السحرة والحاشية الملكية وفي نفسه اللئيمة ، فما أبقى كيدا الا جمع بعضه إلى بعض علّه يتغلب على موسى الذي زعمه ساحرا كسائر السحرة .

--> ( 1 ) . وهو ان الموعد يوم الزينة - وقد دعي السحرة - ودعي معهم الناس - وان يحشر الناس ضحى ، وهذه الزوايا الأربع هي التي تجعل ذلك المجتمع أضخم ما يكون وأهمه .